Combate asimismo la amenaza permanente del terrorismo. La DAIA es una Estructura No Gubernativo que realiza importantes aportes a la construcción de la sociedad argentina, fortaleciendo los conceptos de derecho y justicia. La tarea de la DAIA es escencialmente política y educativa para lo cual lleva Delante su dirección interactuando con todos los poderes públicos y con todos los sectores de la sociedad argentina, como Triunfadorí igualmente a través de las relaciones con otras comunidades y/o entes representativos judíos del mundo, enfatizando en forma permanente sus vínculos con el Estado de Israel, centro espiritual de la vida haba.

Toda su trayectoria profesional se ha desarrollado entorno al derecho civil, y mas concretamente en la rama del derecho concursal, asesorando tanto a personas físicas como jurídicas a averiguar la mejor alternativa para resolver su situación de insolvencia.

“La finalidad del Estado Terrorista se movió en dos planos: uno primario, en su propósito de aniquilar las organizaciones guerrilleras y su periferia; pero al mismo tiempo, existió el otro plano de decano trascendencia y que explica la extensión sin limite del concepto de víctima: destruir un estado de conciencia colectivo”164. El elevado porcentaje de judíos desaparecidos sólo puede analizarse y entenderse una momento comprendida esta política de las Fuerzas Armadas. Sus miembros estaban diseminados entre los grupos que fueron el objetivo central de la represión. “Los judíos estaban sobre-representados entre los militantes de la extrema izquierda Triunfadorí como en ciertas profesiones (por ejemplo psicólogos y sociólogos) y en ciertos grupos sociales (estudiantes universitarios), considerados por el régimen como hostiles o potencialmente peligrosos”165. Las estadísticas obtenidas por la CONADEP sirven como cojín para probar esta hipóexposición. Los resultados presentados en el libro 163

vantaron la comunicado que señala que realizaría un acto de repudio al día sucesivo en la sede de la AMIA. Los tres periódicos coincidieron en que el acto estaba organizado en forma conjunta por la DAIA y la AMIA, si perfectamente difirieron en las citas que incluyeron. Mientras tanto, Crónica y Página 12 sólo retoman el tema un día posteriormente. 4.3.2. Tratamiento por casos 1. Clarín El diario comienza a tratar la comunicado el 26 de mayo y lo hace en 22 oportunidades. Utiliza palabras como “racismo”, “manifestaciones de tipo discriminatorias”, “tras dirigirse despectivamente a un asesor por su condición de avaro” y “discriminación”. Utilizan el condicional. Nombran el insulto que dijo la diputada a su asesor. Y convocan las voces del presidente de la Junta, de fuentes legislativas y del diputado Ariel Schriffin. Asimismo, se cita a la DAIA y a la diputada Bergenfeld. El medio relata que los legisladores aplaudieron el discurso en el que Onega se disculpa, resaltan en negrita que la misma “negó ser antisemita”, describen su llanto neutralmente como que “se dirigió entre lágrimas” y citan a diputados (sin dar sus nombres) que repudiaron los dichos de Onega pero valoraron su descargo mientras criticaban el método de la cámara oculta por ser inconstitucional.

En el debate parlamentario, el entonces senador De La Rua –impulsor del plan– se refirió a este tema y dijo que “...lo que se sanciona de guisa agravada en la parte penal de las disposiciones no es la simple desigualdad sino las actitudes de odio o de persecución; se alcahuetería de una conducta distinta especialmente disvaliosa. Por eso se establece allí que tendrá una pena agravada todo lo que represente manifestación de odio o de persecución por razones raciales o religiosas.

yes contra el odio pueden actuar como un disuasivo y al mismo tiempo respetar el derecho principal de la libertad de expresión. Señalamos una tiempo más, la ausencia de la figura del antisemitismo en todo el doctrina penal argentino. “...Los fenómenos como el racismo y el antisemitismo son como malas hierbas que es imprescindible poner en marcha de raíz cuando comienzan a anidar en el corazón de las sociedades. No sólo terminan por tener consecuencias indeseables en prácticamente todos los campos sociales, incluido el mantenimiento o la consecución de la seguridad, sino que destruyen la esencia de las sociedades que las han dejado crecer. Nos hacen en suma a nosotros menos personas y a nuestras sociedades menos humanas.” De está guisa abrió la II Conferencia sobre Antisemitismo de la OSCE celebrada en Berlín en abril 2004 el Dr. Miguel Angel Moratinos minsitro de Asuntos Exteriores de España. La lucha contra el antisemitismo y la discriminación es una asignatura esencial para proteger los valores de democracia y arbitrio que forman parte de nuestra identidad más profunda.

¿Puedo seguir trabajando mientras se cierra el proceso? ¿Me pueden embargar todas las nóminas para remunerar esa deuda?

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A raíz de problemas edilicios, la denunciante fue agredida por sus vecinos con el siguiente mensaje telefónico: “A la habichuela Lecuartowski que se deje de jorobar a la clan Palacio con el área de Mar del Plata”. “A la haba Lecuartowski le doy 200 pesos para que se deje de jorobar”.

Campeóní, esta ralea brinda a las personas la oportunidad de reponerse de fracasos económicos personales o empresariales, les evita tirar de modo indefinida deudas y les ayuda a comenzar de nuevo su vida.

No existe una cantidad máxima, por lo tanto, es ilimitado. No depende tanto de la cantidad sino de las circunstancias que me han llevado a este procedimiento, cuáles han sido los motivos para ello, si ha habido un endeudamiento incontrolado o no porque, aunque yo cumpla con los requisitos que antes hemos comentado, el juez puede entender que no debería de ser agraciado con la exoneración de las deudas si yo me he endeudado con mala Convicción y a criterio del sentenciador. 

Es indudable que en la Presente individualidad de los principales medios de difusión de prejuicios judeofóbicos está vinculado a Internet. Diferentes estudios han puesto en evidencia la proliferación y abundancia de dichas estigmatizaciones.

Y no es exagerado afirmar que si se permitiera que ésta siguiera aplicándose se produciría una virtual proscripción de origen ‘legítimo’ para que estos objetores de conciencia puedan cultivar la docencia en el ámbito provincial neuquino”, expresa la asociación. Vale destacar que en el país existen normativas provinciales que contemplan tanto la autodeterminación de culto como la de los objetores de conciencia. Por ejemplo en la Provincia de Misiones se dictó el Decreto N° 2420, que en su parte dispositiva dice: “No podrá tomar instrucción en las escuelas y establecimientos Abogado segunda oportunidad educacionales dependientes de la Provincia de Misiones, el escolar que se niegue a rendir homenaje a los símbolos nacionales y provinciales, próceres, fiestas patrias y entonar canciones patrias, a excepción de aquellos que se abstengan por razones de carácter religioso fundados en

Es posible que un cierto núsimple de desapariciones no hayan sido denunciadas por miedo o por otras razones y que en algunos casos individuos sin relaciones familiares o difíciles determinar quiénes entre las víctimas eran de origen agarrado. A veces fue usado el sistema más simple, el de compilar listas en almohadilla al sonido teutón o idish de los apellidos. Es claro que este criterio no es fehaciente y por otro ala no incluye a los judíos seferadíes”152. Las proyecciones finales revelan que el núsolo de judíos desaparecidos oscila entre las 1300 y 1500 personas153. O sea, el porcentaje es cercano al 5% del total. Esta monograma resulta elevada si se considera que en la Argentina vivían aproximadamente entre 230.000 y 290.000 judíos154, lo que significa cerca de un 1%155 de la población del país.